Αναρτήθηκε σε 3 Φεβρουαρίου, 2007 κατηγορία: Ειδήσεις, Νέα της Ομάδας

Εντυπωσιακή η υποδοχή που επιφυλάσσει το κοινό στις Λέσχες Ανάγνωσης

«Είναι ένας θεσμός εντελώς ανοιχτός και δεν χρειάζεται παρά μόνο ανθρώπους που αγαπούν το βιβλίο. Εχει την ομορφιά ότι προσφέρεις τη δυνατότητα να το κάνουν οι άνθρωποι μόνοι τους. Είναι υψηλού επιπέδου, φτηνή και ανθρώνινη». Μ’ αυτές τις φράσεις ο συγγραφέας Απόστολος Δοξιάδης διατυπώνει την κεντρική ιδέα μιας διαδικασίας εντελώς καινούργιας στην Ελλάδα, που έχει αφήσει τους ανθρώπους του βιβλίου σχεδόν εμβρόντητους: εν έτει 2007 ο κόσμος στήνεται στην ουρά για να γραφτεί σε λέσχη ανάγνωσης! Μόλις ένα μήνα μετά την έναρξη της διαδικασίας, σε όλη την Ελλάδα λειτουργούν περίπου 50 Λέσχες Ανάγνωσης και ο αριθμός τους διαρκώς αυξάνεται…

Η πρωτοβουλία ξεκίνησε από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, ανακοινώθηκε τον περασμένο Νοέμβριο και βασιζόταν στην εξής απλή ιδέα: συγκεντρώνεται μια ομάδα αναγνωστών, επιλέγουν ένα βιβλίο, το διαβάζουν, ξανασυναντιούνται για να το συζητήσουν και η διαδικασία επαναλαμβάνεται με νέα βιβλία. Συχνά καλούν και συγγραφείς να μετάσχουν στις συζητήσεις τους και υπάρχουν ήδη αρκετοί που έχουν πάρει μέρος, ενώ περίπου είκοσι έχουν δηλώσει διαθεσιμότητα στο ΕΚΕΒΙ να επισκεφτούν Λέσχες Ανάγνωσης ανά την Ελλάδα. Ολοι περιγράφουν τη διάθεση για συζήτηση όσων μετέχουν. Η Ιωάννα Καρυστιάνη πήγε την περασμένη εβδομάδα σε τέτοια λέσχη στον Αγ. Αρτέμιο και η συζήτηση τελείωσε στις 3.30 το πρωί!

«Το αναγνωστικό κοινό βγαίνει στο προσκήνιο και αναδεικνύεται μια άλλη Ελλάδα, από αυτή του life style που κυριαρχεί», λέει ο συγγραφέας και εκπαιδευτικός Κώστας Ακρίβος, που μέσα σ’ ένα μήνα βοήθησε στο στήσιμο επτά Λεσχών στον νομό Μαγνησίας.

Ο Τάκης Θεοδωρόπουλος, που μετέχει στην πρότυπη Λέσχη Ανάγνωσης του ΕΚΕΒΙ, με αντικείμενο την κλασική γραμματεία, η οποία φιλοξενείται στο «Τρένο στο Ρουφ», είναι εντυπωσιασμένος και αισιόδοξος για το εγχείρημα. «Στις δύο ομάδες μετέχουν από μαθήτρια Λυκείου, μέχρι τραπεζικούς υπαλλήλους, φιλολόγους, καθηγητές, ο ενεργός πληθυσμός δηλαδή. Προγραμματίζαμε να κάνουμε μια ομάδα γύρω στους 15 ανθρώπους και ήδη έχουμε δύο ομάδες από 25 άτομα η καθεμιά και αρκετούς ακόμα που έχουν δηλώσει συμμετοχή για νέες ομάδες. Ξεκινήσαμε διαβάζοντας Πλάτωνα. Ως συγγραφέα, με ενδιαφέρει να μπορώ να μοιραστώ αυτά που εγώ διαβάζω με ανθρώπους που μπορεί να μην είναι ειδικοί, αλλά έχουν την ανάγκη που έχει κάθε αναγνώστης: να γνωρίσει τα κείμενα».

Αξιοσημείωτη είναι η ηλικιακή βεντάλια των ατόμων που μετέχουν στις λέσχες: από μαθητές λυκείου μέχρι 80χρονους. Τα μέλη των Λεσχών αγοράζουν τα βιβλία που διαβάζουν (άρα κινείται το βιβλίο), δημιουργούν νέες συντροφιές, ανταλλάσσουν απόψεις, συζητούν, διαφωνούν, συγκρούονται, με αφορμή το θέμα ενός βιβλίου. Μια απλή διαδικασία, δηλαδή, μόνο που τώρα, ξαφνικά, γίνεται τάση. Εξίσου ενδιαφέρον είναι το μεγάλο εύρος των βιβλίων που επιλέγουν να διαβάσουν και να συζητήσουν, συχνά εντελώς έξω από τις λίστες των μπεστ σέλερ. Π.χ. «Η καλλιγράφος του Βοσπόρου», «Θα γίνω ντιζέζ», «Η γιορτή του τράγου» (Μ. Βάργκας Λιόσα), «Οι ξεριζωμένοι» του W. G. Sebald, αλλά και «Οι φίλοι» του Βαγ. Ραπτόπουλου, «Μονοπάτι στη θάλασσα» του Αντώνη Σουρούνη, «Σεούλ» της Ιωάννας Καρυστιάνη, «Ενα σχεδόν γαλάζιο χέρι» της Ρέας Γαλανάκη, «Ο θείος Πέτρος και η εικασία του Γκόλντμπαχ» είναι μόνο μερικά από τα βιβλία που διαβάστηκαν.

Οι Λέσχες Ανάγνωσης είναι εξαιρετικά δημοφιλείς σ’ όλο τον κόσμο (50 χιλ. στη Βρετανία, 500 χιλ. στην Αμερική, κ.λπ.). «Η ιδέα είναι πολύ διαδεδομένη έξω και μου είχε κάνει τρομερή εντύπωση ότι δεν υπήρχε εδώ», λέει ο Απόστολος Δοξιάδης, που συνεργάστηκε με το ΕΚΕΒΙ στη διαμόρφωση του προγράμματος, αφού μέσω του σωματείου «Θαλής + Φίλοι» είχε ήδη δημιουργήσει, στα σχολεία της χώρας, 100 αντίστοιχες λέσχες. «Στην πρώτη συνάντηση υπάρχει αμηχανία, αλλά μετά λύνεται η γλώσσα όλων, συζητούν και καταλήγουν στην ταβέρνα», επισημαίνει ο Κ. Ακρίβος. Στη Λιβαδειά, τη Θεσσαλονίκη, τη Νάξο, το Ρέθυμνο, την Κορώνη, τον Βόλο κ.ά. έχουν ήδη δημιουργηθεί Λέσχες Ανάγνωσης και νέες κοινότητες ανθρώπων.

Διαβάστε το άρθρο στην ιστοσελίδα της Καθημερινής.